对此，李银河博士一针见血地指出，人们好像是患了一种“性高潮强迫症”。对“双方同时达到性高潮”的强调表明，人们在性活动中已经成了时刻表的奴隶。颇有讽刺意味的是，根据现今对“合格”的定义，男性要拖延高潮到来时间，而女性则要加快高潮到来的时间。工作和性是天敌。人们越是把性视为一项工作来努力认真完成，越是用工作表现一样的标准来衡量它，就越容易“失败”(性无能)。有专家尖锐地指出：西方性文化对高潮的关注，是新教工作伦理的自然延续，在其中任何事情都不会因其自身而有价值，而只能是为达到其他目的的手段。与此相反，应当把高潮当作一种不断制造和产生快乐感觉的连续过程的中断。
作为一种个体性体验，性高潮的有无或强弱必然受到生物、心理和社会文化的影响，在某种意义上讲，正是这三大因素决定了一个人，尤其是女性的性高潮。伴随着科学的进步，已经确知一个人的性欲和性感受的强弱是由基因起决定作用的，就是说天生如此，就如同个子有高矮模样有丑俊，这也足以说明在性高潮的出现上人和人之间有着先天的生物学的不平等;既然性高潮主要是一种体验，心理因素就肯定在这种体验过程中扮演主角，丈夫同样的性同样的爱，在妻子抑郁和情绪高涨时获得性高潮的概率一定大不相同;至于社会文化因素对性高潮的影响就不必说了，二十几年前的中国，性和爱都被看作奢侈，还谈什么性高潮!
既然把问题提了出来，事实又确实存在，我们(医生)当然应该有所作为。治疗女性性高潮障碍的最好办法是打消夫妻，尤其是丈夫对性高潮的刻意追求。当然，我这样说和做，是有理论基础做支撑的。
在中国心理学界，许又新教授提出了著名的目的与行为理论。这一理论同样适用于性行为。怎样区分目的的内与外?举个例子说，商人做买卖，目的是赚钱;儿童跑跑跳跳，目的在于活动本身给他以快乐和满足。前者就是外目的，后者是内目的。一般来说，行为是内外目的同时存在的。外目的太强烈的时候，内目的就可能消失。比如，因紧急任务出差，途中往往无心欣赏风景和玩味旅行的愉快。当然，内目的太强烈时，外目的也可能消失，有些赌徒不计输赢，只求赌得过瘾，就是一个例子。就性生活而言，性高潮应该是手段，通过高潮这个手段来达到体验性生活过程的快乐，密切夫妻感情的目的。但在与那些性高潮缺乏的女性及其丈夫交流时，一个惊人的发现就是，他们已经把这种手段当成了目的，也就是手段目的化了，也就是把外目的转化成了内目的。
想想，那种认为妻子没有性高潮是自己无能的丈夫是可笑的，那种觉得没有体验到性高潮是自己有病进而觉得对不住丈夫的妻子是可悲的。我们可以冷静地想一想，有这样的思想顾虑，再加上过性生活时不是为了体验过程的快乐，而是追求性高潮那个只能顺其自然到来的结果，能体验到性高潮那才怪呢!我在咨询过程中常见的一种情形是，在这样的压力下，不诚实的妻子为了取悦丈夫，性高潮不但能“出现”而且高潮迭起，似乎一浪高过一浪。但那是伪装的结果!
这又何必呢?不要把性爱当成达到什么目标的手段，夫妻应该尽情享受从边缘性性行为(两情悦，无声的暗示)，过程性行为(拥抱亲吻，各种性前戏)到实质性行为(插入式性爱)的整个过程带来的欢乐;应当把性当作感官的欢宴，而不是一种强迫症式的竞争。